木府风云

看这部剧我觉得凭阴谋诡计不择手段或许能登上权力之巅，但若想江山固若金汤，千秋万代靠的还是以仁治世，心忧黎民。

　　说木府不能靠金矿绵延那一段，我想的是发展生产力，没想到是发展文化啊，文化汇集，民族团结。

最近河南卫视让文化再度迸发活力，凭借旅游带动经济，就挺好的。

　　《三体》里地球被二维化后，宇宙广播中出现地球语言的时候，真的心头一颤，眼中含泪，因为地球真的存在过，她存在过啊，实体虽消，文化不朽。

　　真讨厌那些一味咒骂女主的，这种针对女主的二极管看的我火大。

　　尽管是西和陷害，但木府未经查实就灭了女主满门，至少也有个失察之罪，女主即便灭了木府，我觉得也情有可原。

　　面对西和的一再挑唆，她没有被仇恨蒙蔽双眼，感念木府十年养育之恩。

复仇也是被木增感动阶段性放弃的。

　　期间罗氏宁三番五次追杀，硬要拆散有情人，还要把女主嫁给油腻心怀不轨的寨主。

有暗枭卫队掌握木府消息，不都眼看着阿室于欺负女主，阿室于心计歹毒地完全要女主死。

　　木府为了尊严让被绑架的无辜的尼姑做苦役，没有充足的粮食就派兵镇压难民。

软禁帮他们找到金矿矿脉的徐霞客。

为了木府的体面，不知道害死多少无辜的人了，木府死几个人就不行了，凭什么他们的命就那么贵，普通人的命就那么贱。

　　别提扯和平，阿勒邱不是和木增一起让丽江更繁荣了吗？

　　就只有女主喜欢的男主我真是第一次见，嫁给男主的一个是世家小姐赌气，一个是为了权力。

　　不过男主真的是非常好，聪明机智，关键时刻总能凭借智识仁心化解危机。

放过段一平那一段和狄公放过林县令一样让人暖心，殉情也是把事情安排好，承担责任也忠于爱情。

　　木家一家子都挺专情的，木隆娶小妾也只是为了偷金矿。

　　木府众人虽然他们个有考量，但总方向上还是向着木府，兄弟阋墙，一致对外。

　　西和若是找个帅的演，绝对梦女无数，太聪明了，手段高超，一个人就搅得木府鸡犬不宁，没有阿勒邱最后说出真相，他肯定就成功了。

　　阿照聪明机智有手段，一开始的目的就是要掌握权力，先为女主扫清障碍把推她上去，然后再陷害女主。

她这样从小见识到社会冷酷的小女孩儿，如果真有一个像阿勒邱这么好的人救赎她给她温暖，她才可能转好。

死到临头完全可以说出秘密拉女主陪葬，但却没有，因为她为非作歹的目的是往上爬，从不是为了害人而害人，这格局真的不一样。

　　讨厌影视剧网文故意丑化穷人，把他们写的又穷又蠢，但这部剧里高贵出身的女人也心机歹毒，阿勒邱丫鬟出身却聪敏又善良，阿照虽然坏但很聪明。

　　阿月拉女主情敌，但知道女主善良所以愿意做女主的朋友，而且流言四起的时候也相信女主出声安慰，还为了女主跟寨主比武，多次帮助女主逃出死局，小天使一枚呀。

　　雌竞文也没那么讨厌，讨厌的是围着个男人转来转去，最终目的就是为了依附男人，很明显现实结局就是被玩腻了就抛弃啊。

还是《神探狄仁杰》里的女人有抱负好多想当女皇的。

　　纳西族雪山女神，看着文字就觉得很圣洁了，剧中的阿勒邱冒死打击奸商赈济难民，说出秘密，阻止战争爆发，和丈夫木增一起让丽江百姓安居乐业，无愧于女神敬称。

　　不过受了不少伤害早早去世，说明好人不好当啊。

　　被工业糖精和快餐式爱情污染多年的情况下，对爱情戏不感兴趣，不过他们真的演出了一段美好的爱情，多次殉情，忠贞不渝，也勇于承担自己的职责。

同样心怀黎民，灵魂伴侣啊。

　　服化道是真好，插曲真的是净化心灵啊。

图吧每次挥刀都杀不成人，老腰早闪了吧，哈哈哈。

如果说之前喜欢《舞乐传奇》那是在意料之中，悬疑侦探的故事，配合武打和逗逼的爱情，这都是我喜欢的，那喜欢《木府风云》那就完全在意料之外了，虽说两部剧是一个制作团队，主打的也是悬疑，但画风还是有不少差别，后者安静多了，爱情线走的也是浪漫委婉，不是我喜好的风格，所以在没看剧之前，光看剧名我以为这是部狗血爱情剧，再配合着俗套的家斗情节，但真的刷了剧之后才发现简直停不下来，服装好！

三观正！

剧情紧凑！

人设有新意！

再粗略总结有以下几点：1）少爷虽然痴情但不会像传统偶像男主那样一旦有了爱情就没了IQ，对内对外一手抓，双Q爆值，办事能力和处事手段都让人佩服2）女主IQ高识大体不拖后腿（漂亮就不多说了这是圣母标配），人设属性秒杀一堆傻白甜，看过阿勒邱，没高智商你好意思做圣母吗3）受韩剧和琼瑶剧影响不太喜欢男主哭哭啼啼的，但少爷哭戏好棒哭戏好棒哭戏好棒说三遍！

被深深触动了，少爷你哭得太美，多哭几场（喂）4）外斗家斗相结合，轮番上演不乏味！

其实把BUG演化成反转的戏码早在本剧中就上演了，毕竟两部剧是出自同一个编剧之手呢！

最后，难怪B站上一堆先看王子后看少爷的人，最后都纷纷倒戈成了少爷党，让王子哭晕在厕所里呢，吐司夫妇的魅力真的直逼王子夫妇，连我这个一向对苏剧不感冒的人都看得小鹿乱撞《舞乐》《木府》两剧齐刷那过瘾谁看谁知道；同一个团队，两种风向，同一位女主，两位男主，任君选择，最后赢家总归是秋瓷炫姐姐，或者是像我这样两部剧都喜欢的大龄少女心忘了说结局，补上有人说《舞乐》是强行BE变HE；而《木府》是强行HE变BE，真有趣，不过《木府》也是我少数可以接受并且喜欢的BE，看似BE但也还是HE，因为两人已经终成眷属了，N年后少爷才随着阿勒邱的病故而殉情（我觉得这要给少爷剧里一直要做而没成功的殉情点题），关键它还给拍出来了，拍得还很美很美，配上粉丝以一眼万年为配乐做出来的MV，唯美动人，我已经彻底被洗脑、被这个“BE”折服了

最近完整看完了，总的来说比较失望....虽然都是王倦编剧，但是剧本相比《舞乐传奇》，差了几个档次，不过服化道比《舞乐传奇》强....尤其是30集往后的故事，看得我有些无语....你要说女主前期真的以为木府是敌人，与之敌对那就算了....在知道罪魁祸首是西和之后，还搁这谜语人，搞得我都TM无语了，我不说我不说我就是不说，然后等事情闹到快绷不住了，说出来化解矛盾，然后被宽恕了，试图拿这种剧情告诉观众，哇她好伟大....总之我是有点难绷....说实话我并不讨厌圣母主角，但是你圣母可以，像舒难陀那样，拿捏对手，破除对手所有阴谋诡计，然后放过他，这叫做大度....而不是受身打法:你要害我？

哎，我就不还手！

直到把你感动.....这多少有点逆天....还有就是后期的罗氏宁，木青被强削，前期塑造的运筹帷幄的形象崩了个遍，这种正派强行削弱的剧情杀反正我不是很喜欢....所以说30集以后崩得挺厉害的吧.....男女主最高光的时刻还是殉情那一段，确实拍得不错....不过我最喜欢的还是阿月拉小天使....但是居然直到最后，我的阿月拉小天使都没醒！

这才是意难平啊！

五一去了云南，自然到了丽江，最后一天没安排地方，搜索推荐去木府，看了看简介，说是南方的故宫，当然是过誉啦哈哈。

去看之后木府有讲解，提到了木府风云，说都在这里和丽江古城拍的，里面80%都是真实的。

当时就好想看。

然后也有介绍木增这个土司。

回来补看剧，跳着看，于荣光感觉和秋瓷炫还有另外那个女演员绑定了吗？

舞乐传奇里也是他们三。

说回剧情，开始就有感情线，虽然有些套路感，但后面也确实为他们之间的感情感动。

然后关于悬念争斗，编剧还是在线的，各种计谋陷害阴谋反击。

看着还是需要用脑子的嘿嘿。

现在还没看完，继续看

当第一眼看到女主是秋瓷炫，我对这个剧是没有好感的。

紧接着，又看到庞大的演员群，潘虹，于荣光，吕良伟，，，年轻的又是陌生的脸孔，又增加了排斥。

然后，，就是，发现大家的服装又很奇怪，虽说是古装剧，但是，服饰又完全不是我所熟识的正统服装。。。

真的，，陌生感，让我对这部剧，几乎好感降为0。

所以不明白，为什么央视8播完，央视1要播。

就更不明白，平常对电视剧非常挑剔的我妈，竟然熬夜在网上看这部剧。

但是，放假的某晚，我实在是无聊，于是打开电视，碰巧是央视1在播放这部剧的最后一集。

我就勉为其难的看了起来。

当下，电视上，充满的小资男女，为一点小事情，谈着腻人的爱情，真的，审美疲劳了。

所以，正在播放的，男主在病榻前回忆和女主的同生死，以及，在雪山上的简单又不乏温情的告白，真的戳到我的泪点。

我对这个故事好奇起来，决定从头到尾看一遍。

这部剧，首先故事情节，很紧凑，其中好多陷阱，计谋，至少我凭借我的智商，没有看出意图。

然后，就是男女主，真的演得很棒，男主角竟然哭戏比女主角都多，每一次的哭泣，完全没让人觉得反感，反而觉的，这才是真正的男人。

然后，就是这部电视剧所传达出来的民族友好，宽容，尊重，忠贞，信任等美好的感情，真的，不止一次感叹导演的用心和演员的专业。

褒奖到此。

所以，我又不理解为什么豆瓣的给分这么低，吐槽的那么多，也许，大家对国产剧，，，是不是有种恨铁不成钢的感觉。。

呵呵。。。

大家也不要急嘛，虽然我们的也许赶不上外国的，但是，毕竟是我们自己的，而且，我们在努力，这点，就值得给个五分。

咳咳，私以为《木府风云》还蛮好看的，虽说比《舞乐传奇》差一丢丢，不过瑕不掩瑜啦，我蛮喜欢的说剧情上，显得有点拖沓，可能是它比舞乐多了几条感情线的缘故，神反转依旧是有，不多但足以让人惊叹。

很纳闷的是全剧里的角色智商跟坐过山车似的，忽高忽低捉摸不定…每个聪明的人都干过不符合其智商的事，无法理解他们是怎么被全剧中唯一一个（真正意义上的）坏人耍的团团转的……总体智商水平比舞乐差了不只一个档次…（-_-||如果木增有舒难陀那智商，，或许这部剧二十集就能拍完…）不过也可以换种理解方式，嗯…他们比较单纯，不像舞乐一样人人心怀鬼胎。。

这不是传统的宫斗剧，勾心斗角心狠手辣处处下死手只是为了上位，不是这样，木府里坏人只有一个，大多数人都是受人蒙蔽或是一时鬼迷心窍…看完全剧我算是记住了一个词“仁者无忧”，很多人都在害阿勒邱，阿勒邱次次退让，忍气吞声，总想和他们化敌为友…结果被一次次害得老惨老惨了，我总心想这次她总要飙了吧，结果都没有。

传统宫斗剧里想让一个坏人和你做朋友？

简直是件不可能的事好吧，可是阿勒邱做到了，而且是那么的让人心服口服，连想要吐槽剧情狗血都做不到。

赞一下音乐，主题曲《净土》太适合丽江了“传说中有一片净土，住着古老的民族，每个人都能歌善舞，他们从不孤独”剧终，听着歌就能浮现出剧情，简直跟舞乐里的《心语》一样，太棒！

还有阿照在牢里跟阿勒邱隔着扇门合唱的那首《净地》，，，那画面，，美好的我都词穷了π_π。。

看完全剧，我对丽江的好感蹭蹭蹭的上涨，因为一部剧，爱上一座城。

木府是确实存在过的，是个真实故事。

（剧里的木府就是在丽江里木府原址拍的）木增也确实是一位伟大的土司，三十六岁退位，不知所踪。

（私以为他把土司之位传给儿子之后…是随阿勒邱…去了）我快喜欢上这整个剧组了怎么办，剧情都改编自历史，不狗血，高智商的神反转似乎是标配，尊重观众智商。

场景都实景拍摄，丽江，木府，玉龙雪山……这是特效做不出来的！

炒鸡良心我本意还想马不停蹄地去看南侨机工英雄传，，但是理智告诉我要缓个几天，不然会走火入魔的，嗯。

赞一下秋瓷炫，演的了深井冰hold的住正剧，而且丝毫没有违和感，简直太棒（虽说我更喜欢深井冰，看她正经起来蛮不习惯，咳咳…）

思想，题材很好，服装，音乐，场景是亮点。

故事情节硬伤太多。

简单举几个例子：1.木增遇刺那场，场景回放阿勒邱跳舞，木增才想起原来是她！

前边剧情是捡阿勒邱时木增是在场的，难道长大就不认识了吗？

或者木府捡的侍女很多？

这个场景回放真实画蛇添足。

2.水流传信，这个方法可靠性、弱智的程度就不多说了，说说剧情，前边宣扬那么神秘的掌控木府生死的暗枭卫队用的这个传递信息，后边突然被西和不经意就发现并利用了，那木府这卫队应该早该被敌人灭N次了。

3.最后西和自语，不是阿勒邱的舅舅，而是边匪。

为了安排劫持他外甥而交待的这个更是一大败笔。

西河如果想复仇，利用边匪杀死木府土司后，完全可以再利用边匪灭掉木府军队，毁灭木府。

他为什么又帮木府灭掉边匪呢？

如果是为了自己的野心，掌控丽江，那木府的影响远远比边匪要大的多，利用木府再推翻木府的统治取而代之，比利用边匪直接推翻木府要难度大的多。

因为丽江的老百姓只认木府不认他西和。

他为什么要绕远呢？

他到底想要什么？

就是为了演一坏人吗？

丽江是一个极为美丽而传奇的地方，但是十几年前，它还不为世人知晓。

一次大地震使它从新被世人发现，人们走进丽江发现了一个地方——木府，于是多年以来，一直有游客问：这是《鹿鼎记》里那个木府吗？

木增，一个木府历史上卓越的土司，他是纳西人的木老爷，吐蕃人心中的木天王，明朝的封疆大吏，但是他也一直不为世人知晓。

一部《木府风云》，木增将进入千家万户的视野，而历史上的木增其人又是什么样的呢？

为了揭开这个答案，我们的记者到丽江探寻谜底，拨开历史的迷雾，一方伟大土司的形象渐渐清晰。

鹤书凤诏木氏土司家族很早以前就活跃于三江并流地区的政治舞台，但那时并不姓“木”，而是父子连名没有统一姓氏。

据说，当年忽必烈南征大理国，过金沙江，木氏土司的先人就率众迎接，归顺忽必烈。

到了明朝洪武年间，当时的土司阿甲阿得归顺明朝，被朱元璋赐姓“木”，取“木为朱之脊梁”之意，改名木得，从此有了木氏土司，但这个家族成为土司却是从元代归顺忽必烈算起的。

纳西族地处三江并流之地，北边是强大的吐蕃，南边是盛极一时的云南之王大理国。

在两大势力的夹缝中，仅有几十万人口的纳西族却世代繁衍，甚至兴盛起来，不能不说是一个奇迹。

丽江地近金沙江渡口，扼守茶马古道，不像香格里拉的藏区那样山势险要，也不像大理的白族地区那样有广阔的回旋空间。

这样的地方是兵家必争之地，纳西族在这个地方能够生存和发展，它的原因就是——纳西族虽然骁勇善战却热爱和平。

这一点在电视剧《木府风云》里有充分的表现。

东巴教的创世纪传说中有藏族、纳西族、白族是三兄弟的说法，而开天的神“盘”是藏族的神，他们也就得到了天，辟地的神“惮”是白族的神他们也就得到了地，而中间的纳西族却成了没有祖业的人。

如果今天我们在云南用陆地交通工具做长途旅行，还能感受到大理的白族聚居区山高水阔，物产丰富，而过了丽江往北的藏区，林草丰美又是另外一番风景，唯有丽江附近是个“小地方”。

而且丽江的纳西族看上去温和友善，善于交际。

黄乃镇是丽江古城博物院院长，他研究丽江研究纳西族历史已经很多年了，并且为木府恢复重建作出了巨大的贡献。

他说：“纳西族是生活在夹缝中的，木氏土司早就意识到这一点，他们的基本执政方略就是两点：一是依靠中央王朝，为中央王朝戍边，二是和周边民族和睦相处，对大家的文化兼容并包。

”重建的木府门前挂着一幅对联：“凤诏每来红日近，鹤书不到白云闲。

”这副对联取自木府一位土司木泰的诗，这首诗是送给明朝使节的，表达自己希望得到朝廷封章的心情——当朝廷的诏书来到的时候，自己就好像离太阳近了，而朝廷的音信不到的时候，白云都显得了无生趣。

这副对联诈看上去对中央王朝有些撒娇拍马屁的意思，但是联想到明朝那样的交通、通讯条件，远在丽江的木府围绕在强大的异族和众多不安定的“百蛮”之中，如果久无朝廷音讯，只怕真的会坐立不安。

整个明朝期间，远在边陲的木氏十四位土司，先后得到中央王朝的金牌、金带、封诰、题字二十二次。

内容包括：“诚心报国”、“贞诚笃厚”、“文武兼全”等等。

而本篇的第一主人公木增，则得到过“南国干城”、“才裕文武”两个题字，并且准建“忠义”坊。

这就是今天木府门前的石牌坊。

忠义坊的来历和一个特别的事件有关，明朝末年，努尔哈赤领导的建州女真在辽东起兵，致使明朝“陷城损师”，这使得远在西南的木增“扼腕呼天”，把母亲留下的妆奁衣饰换成钱，又凑了三千多两，共计一万两白银捐献给朝廷作为“辽饷”。

木增在上书中，写到自己想要亲自领兵上阵，抗击女真，但是自己地处边疆，两面受敌，如果不是“仰仗朝廷威灵”，是不会有自己的出路的。

这次捐钱使得明朝廷大为感动，颁旨赐木增建“忠义坊”。

如果说木府最初依靠中央政权还带有实用主义色彩，到了大明风雨飘摇而木氏土司正走上兴盛辉煌的顶点时候，木增仍然有这样的举动，并且在奏疏中强调“蜂蚁识君，犬马怀主”，不能不说木增一方面深深受到了汉儒文化“忠义”思想的影响，另一方面也是早已形成对朝廷真诚的依靠和信赖的体现，将自己一方土司的成败和中央王朝的兴衰连接一体。

后来木增从各种渠道了解到明朝将亡，不可救，在自己三十六岁的盛年把土司之位传给年幼的儿子木懿，不知所终。

有人说他成仙得道，有人说他躲避乱世，而黄馆长认为，他是表示自己“一身不侍二主”的决心。

木懿就是被吴三桂囚禁的木氏土司，也就是《鹿鼎记》中的那个木氏土司，木府也被烧毁了，木氏土司随着大明王朝的覆灭走向衰败。

吴三桂之乱平定后，又过了几十年，清朝对边疆地区施行“改土归流”，土司制度从此结束了。

天雨流芳去过丽江的人都知道，在三江并流，山高水阔之地，丽江的古镇一个个小桥流水，精致典雅，具有浓郁中原风格的建筑配合着丰富的本地元素，丽江为什么会成为这个样子呢？

木氏兴起于白沙，逐渐强盛以后，从白沙迁到大研就是今天的丽江古城，开始营建木府。

而木府最辉煌的时代就是《木府风云》中所表现的，木旺、木青、木增三代土司的时代。

木氏土司对各民族文化兼容并包，广泛吸收学习，尊崇佛教，与吐蕃的各个教派都有很好的交往。

早在白沙时代，白沙壁画中，就有藏传佛教、汉传佛教、道教三种教派的各方神圣出现在同一个法会上的内容。

今天丽江人仍然可以自豪的告诉你：“我们丽江既有藏传佛教，也有汉传佛教，而往北的香格里拉就没有汉传佛教了，往南的大理就没有藏传佛教了，只有我们丽江，两种都有。

”木增在丽江纳西族人中间，被称为“土司老爷”、“木老爷”，但是却被藏族人称为“木天王”、“老佛爷”。

云南原省委副书记丹增曾经告诉黄乃镇院长，被藏族人称为“老佛爷”的外族人，只有两个人，一个是慈禧，一个是木增。

可见木增在藏区的影响之大。

在木氏土司兴盛的时代，正值吐蕃内部教派林立纷争不断的时代，先后有几个教派的教派领袖到丽江避难，并且受到木氏土司的热情礼遇。

而木增花费十年时间亲手雕刻、印刷《大藏经》，更是轰动了藏区。

据黄馆长介绍，今天拉萨的大昭寺存有四个《大藏经》版本，而木增所刻印的这一版，被作为最完善，最准确的版本。

木氏土司不仅吸纳佛教文化，很多人会写诗，有非常好的汉文化造诣，木府之中的大量对联都取自木氏土司的诗作。

新建的木府边上，有一个三进的院子，这个院子是木府毁坏后，木氏后人重建的生活区。

正房中悬挂着一幅字，是木增的亲笔书法和诗作。

木增和徐霞客的交往更是一段佳话。

徐霞客到了丽江之后，给了木府很多帮助，对丽江的规划做过一些指导。

不过，木增并没有让徐霞客进木府，因为兴盛一时的木府建筑规制已经严重超标，有越礼的嫌疑。

但徐霞客远观木府，仍然写下了“宫室之丽，拟于王者”的评价。

后来他的腿坏了，不能行走，他的随从抢了他的钱物逃跑了，木增知道这件事以后，派人把徐霞客抬回了老家。

大量吸收汉文化以后，纳西族传统的东巴文化不能再进入木府，但是，木氏土司并没有像北魏孝文帝那样主动消灭自己的民族文化，而是让东巴文化在民间自由成长。

木府的门前有一副牌匾“天雨流芳”，这是个非常美丽的汉语词汇，同时，它也是一句纳西语，用纳西语读这四个字，它的意思就是：“读书吧！

”劝老百姓多读书。

木氏开放的心态还体现在很多细节上，丽江古城都没有城墙。

丽江虽然有几处天险可守，但是不修建城墙对那个时代的统治者来说，多少会有些不安吧？

毕竟城墙对制约鸡鸣狗盗的人也是有用的，但是丽江的几个古镇都没有城墙。

大研古镇原来只是两个村落，它是随着木氏土司疏通西河、中河，两个河道，治理了低处的湿地，老百姓陆续在河边定居自然形成的。

城市没有四九城的规划，街道也是自然形成的，像个迷宫一样。

木府有一座过街楼，它前边的议事区和后边的生活区中间有一条重要的街道，为了不打断这条街道，议事区和生活区用过街楼相连。

木氏如此开放而温和的态度，并不影响他日益强盛，反而促进了他的强盛。

木氏极盛时期，统治的领域北到云南、西藏边境的芒康县，那里的盐井至今还由纳西族人经营；东北到四川的木里，开采那里的金矿；西南到怒江州中缅边境；向南连接大理国。

长期的开放与包容终于有了回报，在年轻有为的木增土司手中，木府发展到顶峰。

披星戴月在电视剧《木府风云》中，木增的夫人阿勒秋由一个本性善良却怀着复仇的信念进入木府的复仇女成长为木府安宁出生入死，为传承家业呕心沥血的土司夫人。

并没有历史记载木增土司有一个叫阿勒秋的夫人，但是阿勒秋在纳西族人中间却非常非常有名。

“阿勒秋”这个词是纳西语中的一个词汇，用来比喻能干的女子。

婆婆夸奖自己的儿媳时会说：“你像阿勒秋一样能干。

”把一件事情拜托给一位女性时会说：“你会想阿勒秋一样干好。

”那么阿勒秋是谁呢？

人们猜想她一定是某位伟大的土司的夫人。

纳西族曾经被人们认为是个母系社会，不过他的土司是男人，统治者和官吏都是男人，那么说它是母系社会似乎有点问题。

不过就每个家庭来说，它真的很像一个母系社会。

每一位女性都在家里有很高的地位，而且忙里忙外。

纳西族妇女的传统服装背后的羊皮披肩上有七颗星，象征北斗七星，头饰中有象征月亮的内容，披星戴月是纳西族妇女对自己的要求。

纳西族许多繁重的体力劳动是由妇女完成的，现在丽江为数不多的还由本地人经营的客栈或商店都是女主人说了算。

纳西族的男子有很多时间坐在一起喝茶聊天，有时帮忙带带孩子。

纳西族的女孩们从来不觉得追求男孩子，伺候男孩子有什么丢脸的。

年轻的媳妇们做在一起吹牛的内容常常是：谁把自己的老公伺候得好，伺候得体面。

这样的社会结构不能不说是有一点母系社会的残余，女人当家，有心理优势的时候，才会如此的付出。

当女人成为呵护的对象的时候，也同样失去了管理社会事务的权力。

而纳西族的男子过去要么跑跑马帮挣点不靠谱的经济来源，要么就是准备打仗的时候上阵杀敌。

所以平常的用处不算太大。

在人们观看《木府风云》时，难免奇怪，为什么后宅的女主人罗氏宁坐在那么高的位置上，她的丈夫木旺土司，走到她面前都要抬头看着她？

而阿勒秋还是小小的侍女的时候，就可以掌管木府的金矿，木府各种赚钱的家业，也都掌握在各房的夫人手中。

这可不是乱编的，对于纳西族这样处于母系社会向父系社会过渡时期的民族来说，女性仍然至关重要，关系家族兴衰存亡。

也正是由此，人们在讨论拍摄一个什么样的《木府风云》时，以为今天的木氏土司后人说：“我觉得，就拍一个木氏土司怎么选媳妇的戏就好了。

我们木家选媳妇是大事情呀！

看看什么样的女孩子，才能当我们木家的媳妇！

”这个女孩子无疑就是个“阿勒秋”一样的女孩子。

主创人员把阿勒秋作为名字赋予了木增土司的夫人，她也就和纳西族的女神同名了。

这个女孩子以善良化解仇怨，以勇气和能干征服属下，以坚定战胜阴邪，靠卓越的才干度过重重危机。

经过主创人员的这番幻化，相信从此纳西族人也会觉得自己的女神阿勒秋曾经是木氏最伟大的土司“木天王”的夫人。

于是通过这个电视剧，一个被历史渐渐遗忘的伟大土司和一个纳西族人自己也无法解释清楚的女神走到了一起，共同为美好、善良、和平、繁荣奋斗。

虽然尘封的历史无法被完全发掘出来了，但是看看今天的丽江，人们有理由相信，在这片狭窄的，容易遭受刀兵之灾的土地上曾经生活着一个热爱和平、包容各种文化和宗教，又才干超群的家族，他们为这片土地奠定的繁荣和谐的局面，直到今天还在使这里的百姓以及四方游客受益。

实在是不能再忍受 阿照的那张嘴了 能不能不要张的那么大 让我们看她的舌头啊配上死鱼露白眼珠 简直是恐怖片！！

另外剧情方面不表态了就是侮辱大众智慧

看到《木府风云》评分这么低，真心觉得不应该。

就算过了几年，这部电视剧也快被大家忘记的样子，但还是决定写下这篇评论，这部电视剧被肯定和传扬的评论始终还是太少了。

其实对于这部电视剧，值得细说的太多了，从题材到剧本、从表现手法到表演，我都绝对的给予100%的肯定。

但是我在这里想要说的，是一个在所有评论中基本上没看到的、也是我觉得这部剧中十分新鲜的表现手法——戏曲乐器与人物内心戏的表达。

听过戏曲或看过戏曲表演的人我想应该都有知道，戏曲表演时最鲜明的打击乐元素，被运用在这部戏的很多场景中。

在戏曲表演中，打击乐是最普遍也是必不可少的成分，用来做什么？

最明显的是武戏里表现打斗场合的激烈，还有很重要的一个作用——表现人物的内心戏。

打击乐与人物的内心表达，创作者很好地将两者绑在了一起。

通过特别设计的镜头语言、表演细节与不抢风头但纯净的打击乐声（钹较多、鼓点节奏超赞），无论是个人场合的内心戏还是两个人的对手戏，尤其是木隆、木坤和西和的内心表达，表现木隆内心戏的场合比较多用这个手法，不但恰到好处地表现人物当时的心境，集合下来，更塑造了鲜明的人物性格和形象。

木隆好武好胜，有欲望也有顾虑，但勇有谋不足，打击乐使用在这个人物身上，最合适不过了。

说实话，真心被震撼到了，至少我没看过什么电视剧有吸收戏曲元素而且吸收得这么妙的，所以觉得《木府风云》十分难得。

除了这一点，其他的真的很想多说一些，比如表演上的表情、动作，道具上的刀（老夫人手上掌控暗枭战队的刀、木府杀人的那把刀）、庭院门口的那排鼓，还有那首歌，那些人物的塑造……各有安排、各有作用，细腻又顾全大局。

最后，很想再次赞赞这个题材和打击乐的运用。

中国本来就是个多民族的国家，这些民族的文化弥足可贵，我本身就是少数民族的人，因为亲身感受到少数民族的文化正在日渐消失，所以看到像《木府风云》和《舞乐传奇》这样的好电视剧的时候，内心里无法言说地感激、感动。

而对打击乐这个元素的关注，也源于毕业论文时挂上的情结，那时候写的是关于一个面临着消亡危机的戏曲曲种的论文，整个调研过程中都感同身受从业人员们的心有余而力不足，传承人在减少、观众在减少、支持政策在减少……很多该曲种中的传统优秀成分，正在无奈地被放弃、被遗忘……所以每当看到和中国戏曲相关的东西，都十分感叹。

中国的文化，有着令人骄傲的外表，但当你拨开它的壳一层层看到它的内心，是担忧与感动的泪水。