皿三昧

看完第五集，细思极恐。

迫不及待想写出来和大家分享。

以下包含严重剧透，没看第五集的小伙伴请不要打开。

以及，以下纯属个人猜测。

我没看过几原大佬之前的作品，惭愧！

所以不知道猜测是否符合他一贯的叙事模式，说不定……最后全被打脸哈哈哈总之阅读愉快，欢迎讨论。

主线逐渐明晰：1，警察CP应该是侍奉什么“魔神”（瞎起的名字，总之就暗黑力量大反派啦）。

两位警察应该是魔神在人间的狗腿，负责抓取傀儡来吸取其他人的欲望。

第一天晚上他们会去找到目标人物，然后跳舞仪式就是一个洗脑和操作的过程。

不过，不太清楚是随机挑选的目标，还是说发现这样的人有超过普通人的强烈欲望才被挑了出来。

2，沙罗是女河童在第五集正式公开，但之前想一下有很多细节暗示了她的身份。

比如她一直带着的宠物河童吉祥物，以及她的头饰。。。。

只不过，还不清楚她的立场是好是坏。

沙罗姓“吾妻”，而每次和僵尸战斗的地方是“吾妻桥”。

两种猜测：第一，好人。

八成是个公主？

潜伏在人间保护人类？

所以，第二天一早，她以“幸运自拍”预告的形式，预告今天会被捕获的欲望种类。

其实是在给河童王子和皿三昧发信息，告诉他们目标人物是什么。

第二，坏人。

她也有可能是反派，毕竟每次傀儡作战的主场是吾妻桥，有点庇护所的感觉。

这样每天早上的幸运自拍预告就变成了“洗脑宣言”。

所以，说不定沙罗才是魔神？？？

3，傍晚时分，僵尸开始行动，捕获与目标人物相关的所有“受众”的欲望，普通人的这些欲望就被吸取。

4，通过警察CP圈定目标人物可以发现，大家的共同点是手机会显示那个红色心形套小老鼠的图案。

而在第一集貌似，这个图案就出现在弟弟春河的手机上了。

也许是在暗示，弟弟有一个很容易被盯上的欲望。

也许后期会放大招，弟弟被警察CP掌控。

说不定这成为高潮？

弟弟被控制地更厉害。

一些猜想：1，关于“魔神”的猜想：吸食人类的欲望来壮大自己的能力，终极目标也许是统治地球或者统治宇宙？

2，警察CP尤其是具有机械心脏的警察，令人很是怀疑。

他们应该不是人类？

之前有几段对话比较引人深思：A.魔神威胁说不要背叛我，否则死路一条。

所以，他们兴许是有自由意志，但是不得已被魔神掌握了致命点，所以被强行当苦力。

B,眼镜男告诫“安室透”不要擅自行动，那么，“安室透”在擅自干吗？

C. 第五集最后，“安室透”戏谑眼镜男的机械心脏，调侃说进行仪式他应该很享受，然而眼镜男很生气。

也许意味着，这个机械心脏是他的某个“封印”？？

3，弟弟这个被掌控的大招，最有可能是高潮+结局一起给，比较惨烈。

前几集皿三昧作战都是一次性成功，到第五集终于失败，尻子玉没有立刻回收出来。

双方阵营的正面较量正式开始。

4，整个世界的设定应该是遵循“能量守恒”原则，有欲望被吸取，就有欲望被归还。

所以，河童王子给的“战利品”是可以实现任何愿望的盘子，说白了也是“欲望”。

妈耶，瞬间穿越到《魔法少女小圆》。

“我可以实现你的任何愿望哦！

”“代价是什么？

”——不同于马猴烧酒，他们不会被黑化，毕竟夺取和使用的，都是别人的欲望。

所以，说是像钢炼一样的等价交换，也许更贴切一点吧？？

重申，以上纯属个人YY，请各位动漫高手指点，不喜勿喷，感谢我要补番了，给细节控、洗脑式、风格化的几原邦彦给跪了！！！！

年度最佳吧（毒奶警告×）不管是第十话可以载入史册的宣发还是最后一话的神级演出都让人有种见证历史的自豪感（？

） 尤其是最后一话 看之前其实很紧张会不会强行he 但看完就觉得合情又合理一切都很自然（除了ed和c-part稍微让我觉得有点概念先行说教感过重 尤其是c-part 仿佛穿越到新海诚你名剧组×）比起少革我会觉得可看度好了很多 这终于首先是一个大多数人可以欣赏的故事 然后才是概念 看得出来几原监督随年龄增长确实在很多方面做出了妥协 他自己也在访谈里提过年轻时候很傲并且因此得罪过很多人（笑） 说得现实一点大家都要恰饭 BD卖得好对所有staff都是好事 而从艺术角度来说 雅俗共赏也未必就不比孤芳自赏高贵 我甚至一直觉得 拥有随着时代的发展不断调整自己的创作模式（比如从少革的长番剧改为从企鹅罐开始的半年番和季番模式 还有此次三盘子的二三次元联动宣发）的心态 是几原监督能一直保持创作力不衰的一大原因 而这在与他同时期的跨世纪知名监督里并不多见要注意的就是概念在几原监督的番里仍然是很重要的 兼用卡和符号包括反复出现的台词都是有其意义的 不能单纯注意剧情 这些东西是一定要跟剧情结合起来看的（所以有老粉抱怨警察组的剧情太煽情 会影响概念本身的传达 包括看到微博上挺多朋友说最后一话没看懂 其实个人觉得都是看番方法不对才会引出的问题×）花俏的设定和怒涛展开的情节背后 几原监督要讨论的议题都是很严肃和深刻的 希望大家都能感受到监督这份心最后还是要恭喜三盘子叫好又叫座 这下做下一部不愁钱了×（最后表扬一下中文版译名 真的很强 一看就是出自老粉【）

在结局前疯狂补番忍不住了随便写点先上第九集，之前的二刷再补———————EP 9——————————一言以蔽之就是武内宣之回过于优秀剧情推进的节奏特别稳健，有几个地方作画表现力超强，像是红黄回忆杀，玲央的暴走，尤其最后一part兄弟诀别，简直是论高级的回忆杀手法，然后津田发挥也是超级棒##说起来第四集小蓝回也是武内做的呢———————EP 10——————————几原杀我我已经莫得感情了##感觉以后闲下来可以比较下几原和痞子，虽然这俩风格不太一样，但感觉讲的都是“个人的存在意义”与“和他人的情感联结”，可能是某种时代特征吧。

## 说起来几原所有的作品都讲着同样的关键词：存在，联结（环），内部比较可能也会很有意思

说到几原邦彦，不得不提象征与，符号，程式，审判。

他监督的作品色彩还是如此明快，主角都是鲜活的青少年。

往往需要挖掘解读来探究灯下黑影。

日本人真变态，尻子玉，屁股里的假想器官，失去会变成不行的人类，从而溺亡。

这里代表人的欲望，没了欲望人也无从活起吧。

神话说抢走可能会给龙王水神上供。

与人相扑赢了就会夺取人的尻子玉

传说爱吃黄瓜的河童 河童，传说中的生物，本来残忍恐怖。

芥川龙之介曾有文著，讲河童了解人类甚于人，改换思想，经历过那种启蒙的人将再也无法回归社会。

无知是你我的伊甸园。

而他最终自杀，但就监督的尿性来说，每次都是提出一个问题，要我们反思，这次轮到了欲望支配的世界。

人人都有的箱子代表了欲望，具象化是快递，是购买，是私有制本身，连喝水的杯子上都有欲望存在。

人是不能脱离欲望而存在的。

箱子本身就有内外，里面的东西不打开看看，是不会知道的。

@薛定谔 @潘多拉

放错了，下面才是。

这箱子设计上面还有河童的脑壳，那个皿。

恐怕这次要讨论人类审视自我欲望之后还能否生存的问题。

自我认知，这是我是谁的问题，我应该做谁怎么做，让谁来认同我的问题。

也是女装大佬的问题

被超度的变形了的欲望

被消除的异化的欲望喵 现实世界表皮下的另一个世界，对欲望的可直视的世界。

实际上旁边的鬼魂代表的才是活人，在欲望可视世界里丢失欲望的人才是活着却死了。

需要ァ啊！

一下才能看见的世界。

圆环

足链也是一种链接在一起的象征。

随后展开的剧情还会讨论很多吧，期待。

由始至终人和人之间的关系是如此玄妙，人活于世必要和他人相链接在一起，想链接在一起，却有各种原因不能画完一整个环形。

我们为了这些连接去做很多傻事，为了爱呢？

还是为了欲望？

出于无私和自私的理由区分了两者。

犯罪

撬车

水刑

种草秘密

女装大佬

暗恋欲望

欲望本身希望

新型许愿器，集齐五个银色的可以召唤神龙。

爱

我爱我弟弟，但我怀疑他是沙罗的亲哥哥。

皿三昧到底是什么？

其实作者都已经告诉你了。

三个主角的脑壳可以发出的信号，内心欲望发射塔。

碟子是平的，可以装各种各样的东西。

从箱子到碟子，是阴暗到见光。

你要分享人与人的联系，还是保藏秘密呢？

活著的時候是【慾望】，是提倡「爭取」的狀態。

死去之後成為【執】【念】【怨】，提倡亡人和故物「捨棄」和「放下」。

看另一篇暗黑向解讀影評很有啟發感。

我之前一直不明白為什麼【只有春河判定是愛】，b站有一篇很好的影評解釋是【有沒有回應決定的】。

那篇視頻也很好，但我一直覺得不太能說服自己。

現在體會是【活著時慾望還有實現可能，所以怎麼都是希望】，【死去則要進入下一個輪迴，再深刻的感情也不再是希望，成為了「執」「念」和「業」】。

日本佛教的死人沒有【未來】，只有【輪迴】【往生】【成佛】。

一旦死了。

再多的努力，都是徒勞的。

死了就是死了。

哭了。

太强了。

我本以为皿三昧会是be黑洞结局，听说he后还不过一笑，谁知he也冲击到爆炸……我之前对几原的误解太深了，到结束才醍醐灌顶。

几原的盛名（和“渚薰原型”传闻）在我心里像阴影般徘徊不去，加上缤纷可爱的形式下的复杂故事，我还以为会是绝望神作，没想到原来是爱啊我真是瞎了，又瞎又坏，皿三昧简直在洗涤心灵，救赎灵魂。

几原这种强舞台剧形式很容易让人以为故事简单不值一提，实际上短短十一集所含的信息量普通动画二十集都未必能讲清楚。

抛开设定之荒诞无厘头不谈，人物间千丝万缕的联系，每个人所渴求之物背后的伤痛，所否认之物背后的恐惧都真实又复杂。

舞台剧形式没有喧宾夺主，反而极大缓解了情感递进速度太快引起的不适。

三人好不容易解开心结，一起踢足球，结果立刻就有燕太毁掉秘密基地的剧情，几原毫无铺垫直接把背叛真相摊开，观众心情真如做了过山车。

但这不就是几原的意思吗？

只要人与人建立了关系，就没有一劳永逸的幸福快乐，背叛，相爱，分崩离析，又重新联系，人要爱就要付出心碎的代价。

几原从第一集就在用大字口号在喊，“想要相连，却——”这几乎是告诉你故事在说什么，可我却忽略了口号，忽略了形式和故事密不可分的关系，还在猜是不是儿童邪典。

到真武和玲央时，我又又又被“这他妈是什么耽美展开啊”蒙蔽，完全忽略了真武/玲央讲的就是相爱相守之难。

直到最后一集，看到三人组未来的可能，看到他们踢足球，似乎一切如人所愿，又接连经历如出一辙的快乐，背叛，分离，决裂，我才真的如遭棒击——没有人能逃脱爱的苦痛。

几原天才之强，是他令人眼花缭乱的表现形式并非噱头，而是真刀实剑帮助他讲故事，同时故事核心戏剧张力之强韧也经得住形式的造作。

强，无敌，我服了。

拉五and屁斯。

几原这种强舞台剧形式很容易让人以为故事简单不值一提，实际上短短十一集所含的信息量普通动画二十集都未必能讲清楚。

抛开设定之荒诞无厘头不谈，人物间千丝万缕的联系，每个人所渴求之物背后的伤痛，所否认之物背后的恐惧都真实又复杂。

舞台剧形式没有喧宾夺主，反而极大缓解了情感递进速度太快引起的不适。

三人好不容易解开心结，一起踢足球，结果立刻就有燕太毁掉秘密基地的剧情，几原毫无铺垫直接把背叛真相摊开，观众心情真如做了过山车。

但这不就是几原的意思吗？

只要人与人建立了关系，就没有一劳永逸的幸福快乐，背叛，相爱，分崩离析，又重新联系，人要爱就要付出心碎的代价。

在一个高度拥挤又日渐原子化的社会，很多人都对自己的存在抱有深深的焦虑，这种存在靠自己和他人的联系确证，并在网络时代成为分散而又易被集中抽取的碎片。

对“关系”，或曰“羁绊”的渴望原本口是心非地隐藏着，却在动画中以夸诞的方式揭露，成为无可遁逃之物，与其说是对羞耻(耻亦即欲，欲亦即耻）的戏讽，不如说是对孤独的抒解，几原邦彦不够冷峻，犹且充满温情，这大概就是藏在他花花绿绿的消费主义美学之下的意味。

河童的“爱”和水獭的“欲望”不是对立的，事实上所谓的“关系”正是“爱”和“欲望”的混合物，没有爱的欲望让人异化，迷失自我，而没有欲望的爱不过是自欺欺人的赝品。

可惜由爱和欲望织就的关系不会一成不变，不能让所有人心满意足，不论是以欲望为名的爱，抑或是以爱为名的欲望，都面临着被否定，被截断，被销毁的时刻。

“皿”的形象，既是一个环，暗示彼此关系的联结，又是一个圆，暗示搁置未来的短暂圆满。

当发现孤独的本质并没有因此改变，人们是否能够接受？

还是说人们其实不得不接受？

几原的回答似乎仍是珍视当下之意，只是这样的处理未免风力微弱，无法构成真正的慰藉。

批量复制的符号拟于后现代的艺术风格，然而符号的隐喻又过于直白，因为完成度太高，反倒失去了芜杂，显得略欠余味。

不难发现，对人际联系的强调反复出现在近年的日本动画，比如《青春猪头少年不会梦到兔女郎学姐》就是一例，它的底色得自《山田君与七人魔女》，设定更为精致，本质上折射的还是平成世代因为生活在密度极高的社会圈，造成了不可消除的日常压抑，惟能通过非日常的手段进行救赎。

遗憾的是非日常不可能在现实发生，特异能力也只是在心相上对科学的内在超越，真正的温暖必然还是得自他人。

并非仅有主角身处边缘，每个人相对于群体都是边缘，既被群体强迫而戴上面具，又害怕脱离群体的“氛围”成为孤家寡人，只有期待着偶遇游离的微光，期待着贫困的心在刹那间被人点亮。

但是内卷化的日本社会真的如此在意“关系”，在意“羁绊”吗？

好像也并非如此。

动画虽然真切地折射现实，又已构成了和现实的视差，被表象意图遮蔽的深层心理，应该才指向真正的问题。

己亥仲夏随安室 记

时隔两年再次的追番。

最近追过的三部分别是超人幻想、鲁邦意大利篇、法芙娜exodus. 再往前追溯就是space dandy和地球队长，居然已经是五年前的事情了。

这里面BONES的两个，过了好几年想起还是觉得无聊。

我一直以为动画就得有这种药味儿，充满幻想，出乎意料，脱离现实生活和物理定律。

日常生活的段子为什么不看真人呢？

这一点几原不负我。

11集是个很完美的长度。

再长下去，兼用卡就显得无聊了，路人的简化处理就被注意到显得简陋了，大道理就矫情了。

其实最后两集的升华已经有点让人厌烦，好在是及时收住了。

所谓爱、欲望、联系、记忆，确实有点像水獭所说的“概念”。

年纪大了感情退化，难以联系到自己生活的概念就往往觉得没什么意义。

最吸引人的是不断的泄漏。

坦诚相待之后仍然会有问题、有痛苦，然后再去积极地解决问题。

足球组有西莱的味儿；警察组化作流星，想起银河美少年，又想起夏亚。

理想的爱情就是这样哇。

好片子就是吃糖吃刀都让人舒服。

还有一点就是每次打完小怪兽的迎风冲浪，秃顶河童飞扬而稀少的头发让我太有共鸣了。

要是最后两集不这么赶，升华不要这么高，就更好了。

皿三昧 (2019)8.52019 / 日本 / 动画 / 几原邦彦 武内宣之 金子伸吾 神保昌登 / 村濑步 内山昂辉不知道有多少人和我一样是被《皿三昧》的先导预告片吸引，然后让尻子玉的榨取所笑到，对迷一样的结尾感到不悦，多年后回想又回味无穷的，最近，我又看回这部强调“联系”的动画，谈谈我对三位少年的一些看法。

一·空虚少年一稀我觉得一稀这个角色的设定非常符合这部剧“欲望”的设定，他所在的家庭是一个重组家庭，他有一个可爱的弟弟。

他的家，看面积就知道是“マンション”级别的单位，就算是租住，在大多数社畜蜗居的东京已经算得上是一个中产以上的家庭。

物质上的充足并没有让他感到快乐，他喜欢自己的弟弟，却接受不了这个次生家庭，这让他开始寻找心灵上的慰藉来满足他心底的欲望，于是，他决定去找他的生母。

这就引起了他个人在剧中的第二个悲剧（第一个是生父母离婚）。

生母邀请他去同住，他毫不犹豫地答应了，强烈的欲望让他忽视了春河的呼喊，害怕失去哥哥的春河急切地追上去，遭遇了车祸，深受重伤，下体瘫痪。

剧中没有作多余的解释，估计是落下了终身残疾。

这让一稀对弟弟更加愧疚了，也是他之后化身偶像讨弟弟欢心的原因。

其实后面燕太的遭遇和春河一模一样，看来一稀确实在春河一事之后没多大长进。

我总感觉，一稀代表的，就是现代社会，物质充足，而精神空虚的人们吧。

二·缺爱少年燕太燕太是我在剧中最喜欢的角色。

喜欢看日剧，或者了解日本这个地方的社会文化的人都知道，排挤少数派是日本人群体最显著的特征，典型事件太多了，外国人或外国归国子女就是最典型的少数。

因此，在燕太还是小学生的时候，就遭到同学的排挤，动画和漫画所表现出来的特征就是没人和他踢球。

在他最孤独的时候，一稀主动邀请他去玩，从此，一稀在他心里占据了最重要的地位。

到了中学，燕太似乎适应了日本社会的生存方式，和同学们有说有笑（漫画里有体现），但是无论男同学怎么给他看女生的照片，女同学怎么和他说笑，他还是只喜欢一稀，内心的欲望随着青春期迸发的激素，逐渐通过性欲表达出来。

在第一次尻子玉榨取之后，燕太的黑历史遭到放映公审，三人和河童王子都看到了燕太对一稀的笛子做了什么。

悠看完之后，黑线都画在脸上了，一稀明明看到了，却装作若无其事的样子，勉强维持着表面的关系。

这一幕之后，可以确定他确实对燕太没有爱情，但他不表明态度拒绝他的做法为后续事态走向失控埋下了伏笔，由此引起燕太的妒忌，燕太搞破坏被甩，直到燕太偷盘子被打，被枪击...事情差点就没有回头路（当然编剧又给了个好结局）。

在这里我并没有过多的苛责一稀，毕竟燕太出于自身的爱欲搞了许多破坏，但这也能从侧面看出，一个人在喜欢另一个人的时候，处于自身的身份的卑微，或是自卑，对喜欢的人无底线的献媚，不平等的爱情竟是如此地让人惋惜，我多想对燕太说，你别再这样做了，他就是把你当备胎了而已，你不值得为他付出那么多！

只可惜，和燕太相似的人们，很少会听。

即使是在现实中，你肯定也有这样的朋友。

题外话，要是燕太像春河那样掉进了欲望回收站，系统会判定他为“爱”吗？

三·迷途少年悠悠是一个扭曲的兄控，他的自身经历向我们说明了原生家庭对一个人的成长有多么大的影响。

兄弟俩本来拥有一家面馆，悠小时候过得挺快乐的，祭典的时候和giegie玩得很开心，后来他哥走向黑道，正邪观尚未成型的悠选择了帮助和自己有亲密关系的这一方，也就说明，他和哥哥是不可能善终的。

比较幸运的是，悠遇到了一稀这个愿意拉他一把的人，即使他记性一般；也遇到了燕太这个愿意默默付出的幸运星，能在知道事情的原委之后从嫉妒他转而帮助他。

题外话：是不是因为燕太的转变使得悠对他产生了好感？

（反正官方比较会玩，各种收割CP粉）自此，关于三人的简单个人分析就结束了。

实话实说，一开始我是感受不到这部动画说了什么的，只有接触社会多了之后，才懂得人与人之间联系的重要性。

这句话敲键盘很快，但实施起来有困难，每个人都能品尝出不同的味道......