费马的料理

我觉得儿子并不是要报复家人，他并不知道家人在纸片上写了他的名字（这点是肯定的，仪式现场儿子不在，仪式后装纸片的盒子被假儿子拿走了），父母妹妹的死亡并不完全因为教授的仪式，而是因为他痴迷灵异而做出的事，加上此时教授半桶水晃荡的仪式召来杀身之祸，他意识到不对用阵法保护自己，但是家人已经被侵袭。

如此才能解释他采访时微妙的歉意和眼里忍不住的悲伤。

可以理解为家里本来就有“东西”，是儿子召来的，可能他当时也不懂，但是加上教授的仪式，给灵打开了渠道，让“东西”附了身，那个到处去灵异场所的影片也有了解释，是四个人身上的“东西”想要回去，所以才去这些地方试图找到回去的路。

（这么一想也惨兮兮的，本来好好的，结果给招来了，招来就算了还进行仪式附身，人家想回去，到处找地方回不去，最后自己做了通道焚烧肉身回去了）（不过那场大火不确定是谁放的，有可能是儿子为了自救，也有可能是儿子为了让家人解脱，也有可能是“他们”放的火）

依旧是经典的访谈性质的伪纪录片，这部比寻找石永菊江的篇幅短一点，故事依旧是完整却又有足够多值得推敲的地方，于是我就谈一谈我自己的看法饭沼一家 先从饭沼一家开始说吧，我首先怀疑的是家族想要使用仪式的动机为何，真的是想要祈求好运吗，还是为了把明正除掉而进行的仪式？

从最后的纸上可以得知，家里人对明正积怨已久，他们既然可以相信超自然的力量可以给他们好运，那么应该也可以相信超自然的力量可以帮他们解决明正，矢代诚太郎很可能只是被利用的工具。

剧中没有把过多的笔墨留给了父母和妹妹，基本上对于他们三人的揣测就到此为止了。

饭沼明正然后就是关于明正为何会活下来？

到底是否有玩弄灵异能力？

我个人倾向的结果是，明正已经非是原来的明正了。

从最后几集来看明正完全改变了之前家里蹲和阴沉的性格，就剧中的表现来看，这样的人是不至于会得到家里人一致的怨恨，从他讳莫如深的表现也能感觉出想跟过去的诀别，那他不害怕剧组的采访和探究会影响到他现在的生活，会把什么东西引诱出来吗？

能够想到解释就是，他很清楚这一切都结束了，始作俑者和受害者都结束了。

镜子表现的是自己的另一面，可能当饭沼一家把对明正的恶意或者说邪恶的明正封入镜子开始，明正就不再是明正了（可能是另一个灵魂进入了身体，也可能是不完整的明正），所以他可以在火灾中活下来，所以他可以避免被饭沼一家最后的执念所伤，甚至得到了一个好的结果，我还是认为灵异爱好者家里蹲能做的实在是太有限了，很难抵抗经过精心安排的仪式。

矢代诚太郎 这可能就是民俗学家的宿命，运用了不成熟的知识，行使了不成熟的仪式，招致了毁灭的后果，矢代诚太郎他自己确实被摘了出去，但出于责任感他又承担起了自己的责任，矢代诚太郎的仪式一定是成功的，绝不会是没有意义的，因为良树和饭沼一家的连接就只有那场仪式了，要么就是房子的问题，假如是房子的问题明正是无法幸免的，所以通过排除法，只能理解为矢代诚太郎的仪式是成功的，只能说他想的太简单，也没有想到仪式会招致如此的后果吧。

最后的“49日的审判”就是他承担起自己责任和凝结自己智慧的解决方案，我认为这个仪式还是起到效果的，至少让良树能活到现在，他应该是代替良树承担了一部分的痛苦，所以才能让良树生存至今日。

再来讲讲这个仪式真正的意义，我觉得是献祭了自己一部分的灵魂得到了一些东西，这部分灵魂是在得到好运后才开始逐渐失去的，接着饭沼就按照自己的本能去灵异场所进行所谓的通灵，寻找自己残缺的灵魂。

仪式的第一部分是，你在祈求什么，想要好运，可以，那么代价为何？

仪式的第二部分是，把东西写在纸上，把自己的邪念封印，仪式通往的东西一定是比自己层次更高的存在，因为如果层次比自己低，完全可以自己做到，那么你的这种封印行为必须保证你的仪式环节没有任何的缺陷，否则你的封印就如同一张窗户纸，一捅就破。

仪式的第三阶段，由矢代诚太郎把邪念封印在镜子里并敲碎，从这里开始就完全的错了，糟糕的仪式，没有祭品，又想要封印自己的负面，又要得到好运，你坐在镜子的另一边你会答应吗，你只会被激怒，于是从结束仪式时的照片开始，四个人就已经被诅咒扭曲了，接着就是通过仪式给予对方微不足道的好运，然后剥夺他们的灵魂和生命，仪式上提供的所有东西，祂一个不少的全都要，明正的负面，祈祷者的灵魂。

这个系列有趣的地方就在于对于一件可能是普通事的深挖，我一直都觉得这个世界这个社会有很多的东西最好不要过于的深究，因为一些原因我会很深的了解一个人或者说剖析他的心理，当你挖掘的足够深，你会发现每个人都会有极度恐怖和不合常理的一面，那时候你又如何面对你所日常的事物和你爱着的人？

是当做什么都不知道？

还是敬而远之？

当你知道的那一刻起就再也回不去了，要对自己的好奇心适可而止。

看完本片后，我的想法和大部分人有所不同，谨在此做一个记录。

片中公认的隐藏信息如真儿子纵火，教授仪式出现问题这些就不赘述了。

本片探寻了饭沼一家的悲剧，而悲剧的核心很明显，放在了儿子身上，有相当一部分网友站在东亚家庭内部问题的角度表达了对儿子的同情，我并不这么认为。

伪纪录片的形式给人带来伪造的真实感，而这份“真实”并不意味着真相，身处怪奇事件之中的人会说谎，镜头语言也会说谎，找到谎言在哪里，真相才在哪里。

影片中提供的资料分为三类，口述、影片和证物（照片、报纸），其中口述的可信度不高，要与后二者配合来看。

节目组采访的路人也好相关人士也好，没有一个人说谎。

尽管有人不愿多说，但也不会编造假消息。

唯一一个说了谎的是真儿子，在节目组从导演手那里看过饭沼家并未去过夏威夷的影片后，真儿子却说一家人去夏威夷玩了。

真儿子这个角色会说谎，虽然谎言不多，但在其他知无不言的实诚人的衬托下，他的撒谎属性就很明显，编剧是想通过这个对比强调一件事：此人不可信。

同样不可信的还有部分影片，比起展现现实更像是提供当事人的主观视角。

比如饭沼家的旅游视频，故意拍得晕晕乎乎，镜头对准杂草堆，持镜者和其他人的距离忽远忽近等，都更像是把摄像机看作眼睛，体现饭沼几人眼中世界的异常。

我们不能断定此时拍摄影片的人还拥有一定理智。

那么，就可以得出一个推论，拍摄所谓的旅游视频并非出自饭沼几人和假儿子的本意，而是被鬼魂引导了（委婉）。

这就紧接着跟上新的问题，除了影片外，节目组还提供了各种照片，有教授拍摄的灵异照片，假儿子寄给母亲的照片，寄给母亲的照片中，大部分也是为了表现灵异现象确实存在的佐证，和教授的照片没什么不同，唯有一张纯黑的照片藏了信息。

还是回到第二段我说过的衬托手法，通过确实存在的灵异，来正面衬托纯黑的照片也有它的深刻含义。

而纯黑照片的内容我们都知道，揭示了真儿子是灵异爱好者，那么这个信息有何非要强调的必要呢？

结合第三段拍摄影片不是出于本意来看，假儿子拍摄照片是不是出于本意？

答案是肯定的。

跟着时间线分析一下，假儿子拍出来的人物已经模糊，证明仪式已经做过，但上过电视后他们就不正常了，旅游结束后假儿子直接回老家，没有拍照的机会，所以这些照片只能是仪式完成后，上节目前拍摄的。

这时假儿子的意识肯定还很清醒。

由此我们可以得到两点信息，第一，真儿子一直以来都很爱好灵异，在家人变成空壳前就已经用绳子封住了门，可见与家人不睦。

第二，不仅是家人，就连人品挺好的外人假儿子，也觉得真儿子很古怪。

家人说儿子孤僻暴躁可能有偏见，但引入一个外人的照片，就可以见得其人的性格确实有点问题。

有人认为家人对真儿子偏见太大，家庭内部矛盾可能上升到父母对孩子的欺凌上（甚至所谓的教唆女儿写儿子名字我也是笑了）对此我不敢苟同。

还是通过三种资料分析，试镜影片中，爸爸说在家里听妈妈的话，导演的口述作侧面补充“爸爸看上去比较软弱”，可见父亲这个性格很难做到对孩子大发爹威。

而节目影片中提到父亲是家中顶梁柱，承担主要经济责任，母亲也有自己的工作，那么虽然父亲会听母亲的话，但因为经济责任主要倾斜在他身上，母亲也很难说一不二。

这种非一超多强格局的家庭，很难做到父母欺凌孩子。

至于他们教唆女儿写儿子的名字就更搞笑了，看教授仪式的录像，彩排过的可能性很小，父母怎么事先知道要写小纸条？

所以我认为家庭内部矛盾会有，但不至于这些人说的，是父母欺凌孩子。

好，综合三方面资料，我们可以得知真儿子会撒谎，且真儿子性格古怪到外人也会觉得奇怪，所以真儿子身上的谜团，是比普遍认为的“孤僻灵异宅不小心反杀”要更沉重。

那么，更沉重在哪里？

现在我们要纵观全片看一看了，教授向饭沼家谢罪是表，真儿子向饭沼家谢罪是里。

但让我们对应一下他俩的罪名：教授害得饭沼家献祭了灵魂，这是表层谢罪，真儿子烧死了失去灵魂的家人空壳，这居然是里层谢罪？

在恐怖片逻辑里，害得人变成类鬼生物和把类鬼生物（即使是家人）消灭，二者之间肯定是前者更严重才对。

另外，再看信息排布，节目组追查教授的谢罪，最后收获了真儿子的谢罪，证明后者的谢罪更具有反转性和震撼力。

如果是真儿子无意间反杀，那应该先排节目组追查丧心病狂的纵火烧家犯，然后发现纵火是因为教授把家人变成了空壳，这样更有力。

所以我认为真儿子所做的事情比无意识反杀要更严重一点，但不会是有意识诅咒。

毕竟研究多年的教授都是半吊子，指望一个初中生能召唤撒旦还是太理想化了。

我们可以从刚才分析出的家庭情况入手，已知真儿子搞灵异，家人都很讨厌家里蹲性格暴躁的他，照常理说，对儿子爱搞的灵异应该也没啥好脸色，却在上节目前专门找教授做仪式。

有人据此推断这家人才是狂热灵异迷，儿子是正常的，我也不知道说你什么好，看看这家人找的是什么身份的人，”教授“。

如果真的很相信灵异，第一时间应该找大师吧！

找教授除了不花钱，还有个原因，教授听起来比较科学——也就是说，这家人陷入到了不信灵异但又想求助灵异的诡异境地之中。

什么叫不信灵异？

不找大师找教授。

什么叫求助灵异？

家里濒临破产让他们联想到了灵异。

但普通人就算做生意破产迷信点，也不会相信到真找人做仪式的地步，除非有人强化了他们对灵异和家庭经济之间的认知，比如，某一次争吵中，真儿子不假思索拿自己喜爱的灵异文化口头诅咒家里的生意，也就是口嗨而已，但正巧就碰上了破产，儿子天天大张旗鼓搞灵异（已论证出事前真儿子就已经在房间门口拉了绳子），很难不使得家人真的往这方面想。

结果找来的教授是半吊子，在一楼做仪式的时候，天花板之上就是另一个灵异爱好者堆放爱物的房间，这不犯冲就怪了！

我认为饭沼家出问题的直接原因还是在教授身上，但根本原因是灵异爱好者真儿子脱口而出的，毫无灵异能量的一句恶言而已。

这才是他最后道歉的原因。

很少一部分是因为纵火（纵火在法律层面很严重，但恐怖片里你烧被鬼附身的人真的没那么严重，这毕竟是一部恐怖片so……），更多的还是为着根本原因道歉吧。

补充一下：这个猜想也印证了为何仪式中一家三口都写了真儿子的名字而不是经济问题，因为在他们（受哥哥精神折磨的影响）心里，经济问题就是真儿子诅咒带来的后果，解决了儿子的问题，就解决了经济问题……

1：儀式的問題出在哪裡？

首先，最大的問題是因為教授本身就是個半吊子，他用的是自創的沒有實踐過的儀式，而不是有記載下來的古老儀式，自然充滿了不確定性。

但我其實有一個自己的看法。

教授的儀式會不會是針對給家族提升運勢呢？

因為讓一家人一起祈禱，那運勢肯定不是針對個人，一個一個來提高，而是為作為一個家族整體來提升運勢，可是教授沒想到的是，這個表面上看似幸福的一家人裡，竟然有一個人根本不是這個家庭裡的人，既然有一個人不是家族裡的人，那這個儀式在最一開始就已經有問題的隱患了吧。

相當於跟惡靈做交易的一開始就已經在欺騙了惡靈。

這能有好下場嗎？

2：儀式之後是不是招惹了什麼“東西”？

首先，電視節目裡，最後一關紙飛機，根本就不是運勢的程度了吧，那明顯已經脫離科學的範疇了，如果紙飛機一開始就直直的飛過去，那個是運氣，但紙飛機已經要落地了，卻能再次飛起來，這怎麼看都像超自然力量的干預了吧，所以大家也都稱之為奇跡。

那也可以理解為在儀式後確實請出了什麼“東西”，用外力干擾，先實現了他們一家人的願望。

節目之後，這一家人去各種靈異地點拜拜，回家後在家裡做出詭異行為，都可以看出靈異元素是肯定存在的，家裡已經有什麼東西存在了，甚至飯沼一家人身上有什麼東西存在了。

3：去那個世界的“環”到底是什麼？

這個真的就是完全沒有任何信息可言了，完全靠自己的想象，到底是他們想要去那個世界把什麼找回來？

還是那個世界有什麼東西想通過這個環來到這個世界？

一切都靠自己的想象了。

不過要是結合他們一家人四處去靈異地點參拜去想呢？

去靈異地點的目的是什麼？

自然是想遇到靈異現象，看到幽靈。

那如果帶著那個環去各個靈異地點呢？

是不是就能用環召喚出什麼來，又或者送走什麼東西？

結合從靈異地點回家以後飯沼一家人變得更加古怪，直接一動不動的面向墻壁，完全失去了活人的氣息，可不可以理解為，他們在靈異地點，用環，引導一些東西上了他們的身？

徹底佔據了他們一家的軀體？

補充兩點：1：火是兒子放的，這個已經是明示了吧，一是因為他知道家裡人都討厭他，對家裡人已經沒啥感情了。

也因為他看到家裡人變成行尸走肉這樣而害怕，光是有影像記錄他下樓看到家裡人變的古怪就已經有兩次了，沒記錄下來的不知道有多少次出房門就看到家裡人古怪的行為，他又是家裡蹲，出不了家門，沒有朋友可以投奔，那他每天不都得在房間裡怕得要死？

所以在自己生命受到威脅之前先下手為強了。

2：教授的49天考驗儀式到底是什麼？

只給了一個儀式的名字，內容又要人自己去想，但是這樣一個儀式最後又讓兩個人融合在一起，還真是說不出的詭異啊。

说一下我的理解：我觉得儿子是正常人，不是灵异爱好者，而且是这一家四口里唯一的正常人。

当一个家庭里其他三个都是灵异爱好者，而那个不是的，反而显得不正常。

这片子一开头就是教授谢罪，这就引出了片子最大也是最容易被忽略的悬疑点。

为什么爸爸要找一个半吊子教授做仪式？

想要增加幸运度可以，甚至就算想要的是消灭不受待见的儿子，或者消灭儿子身上的恶，总之就是一些怪力乱神的东西，想要达成目的，不是应该找个专业人士吗？

宗教的或者某大仙之类的，总之是有经验的或是有口碑的专业人士吧。

为什么要找一个没有任何经验的半吊子教授呢？

我只想到一种可能，就是这家人自己很懂。

他知道那些都是扯淡，这个教授研究的才有可能是“正途”。

但教授只知其然 而不知其所以然。

他设计了一套帮助提升运势的仪式，但却不知道原理。

事实是：仪式是有用的，但却在纸飞机创造“奇迹”的那一刻，吸走了四人之后所有的运势，这有点像能量守恒原理，环的暗示可能也是这个。

但见证奇迹的四人却陷入怪力乱神的世界中不能自拔。

所以他们并没有去夏威夷，而是去灵异场所继续追寻“奇迹”。

我猜这家应该是这么一情况，爸爸是个灵异爱好者，受他的影响，温顺的妻子和不谙世事的女儿都相信灵异，但青春期叛逆的儿子不信，还和老爸对着干。

本来这也只是世界观不同导致的家庭不睦，但随着爸爸破产，生活的不顺导致其更加迷恋灵异，并想用此投机取巧以谋翻身。

参加节目以及之前的仪式就是小试牛刀，证明自己的理论。

但由于儿子坚决不配合，爸爸只好向员工借了个男孩，家庭矛盾也就此升级。

所以出现了全家孤立儿子，甚至爸爸给儿子设结界，不让他出门，以防影响到良树，破坏他的计划。

没曾想他的信仰是正确的，奇迹出现，应验了，于是越陷越深。

火也不是儿子放的，就他们一家三口那个神神叨叨的状态，唯一正常的儿子，还被他们孤立了。

失误导致火灾太正常了。

但火虽然不是儿子放的，但或许是出于对家人的害怕，或许是自顾不暇，他没能救出家人，所以最后那句憋了半天的对不起，应该是对家人说的。

儿子之所以一直关照良树，是因为无辜的良树替他挡了灾。

这也可以看出儿子是有情有义的人，如果他是邪恶的灵异爱好者或是纵火杀人犯，为啥要这样做？

而且从他对待妻女的态度，以及温馨的家庭，都可以看出这不是个坏人。

片尾的纸飞机也暗示了这一点。

他妻女的纸飞机顺应自然规律，落在地上，这正是暗示了他对灵异一事的选择，受家庭以及节目中“神迹”的影响，他不可能否认灵异的存在，但即使知道，他仍按照自然规律生活，选择顺其自然，自得安然。

而他父亲选择用灵异战胜自然准则，纸飞机被逆势拉高，虽创造了“奇迹”，但只是胜在一时，很快就家破人亡。

如果没有搞仪式，纸飞机正常落下，输了节目奖金，但一家人齐齐整整，即使存在经济危机，但只要全家齐心协力，总有战胜的一天。

所以儿子并不怪仪式，更不怪教授，一切都是他家人自己的选择，他只有能力让自己不参与，却救不了别人。

我觉得儿子并不是要报复家人，他并不知道家人在纸片上写了他的名字（这点是肯定的，仪式现场儿子不在，仪式后装纸片的盒子被假儿子拿走了），父母妹妹的死亡并不完全因为教授的仪式，而是因为他痴迷灵异而做出的事，加上此时教授半桶水晃荡的仪式召来杀身之祸，他意识到不对用阵法保护自己，但是家人已经被侵袭。

如此才能解释他采访时微妙的歉意和眼里忍不住的悲伤。

可以理解为家里本来就有“东西”，是儿子召来的，可能他当时也不懂，但是加上教授的仪式，给灵打开了渠道，让“东西”附了身，那个到处去灵异场所的影片也有了解释，是四个人身上的“东西”想要回去，所以才去这些地方试图找到回去的路。

（这么一想也惨兮兮的，本来好好的，结果给招来了，招来就算了还进行仪式附身，人家想回去，到处找地方回不去，最后自己做了通道焚烧肉身回去了）（不过那场大火不确定是谁放的，有可能是儿子为了自救，也有可能是儿子为了让家人解脱，也有可能是“他们”放的火）

让我有这个推测的是良树（假儿子）写下的内容：数学成绩。

而仪式要求写下“想要去除的不幸”。

不对吧不对吧？

一般来说该写的是“不好的数学成绩”才对吧？

为什么把整个数学成绩都否定掉了？

良树家窗明几净，妈妈果敢自信，良树也率真开朗，得到家里人许可去东京玩，那按理来说，他是个好学生。

没有学生会喜欢上学，但他这样的孩子，也是从好的成绩里取得过成就感的吧？

作为学生，当然开玩笑时会说“一点也不想看见试卷了”，但真心话其实是“我也只想看到好成绩啊”。

那我们回过来看正式的仪式。

所以这里仪式上是把数学成绩定义为了不幸，然后再想要去“消除”。

但在参加仪式者眼里，那个要求可能被理解为了“想要去除掉不幸的对象”（“想要消除掉数学成绩上不好的地方…”）不是说那个对象就是“不幸”呀！

所以饭沼一家未必恨儿子，因为他们可能根本就没想除掉儿子。

也许他们四个人只是听了教授的话，却一致理解错了。

就像良树也许不是逃避学习，只是因为上进心，想要好成绩一样，也许饭沼一家只是希望儿子能够开心一点而已。

小小年纪就变成了家里蹲，也许是受了什么打击？

又偏偏在这样一个经济危机下快破产的家里，他是分外不幸的。

也许家里人还是爱他的，只是不擅长表达。

也许他们只是想消除掉儿子所遭遇的不幸（毕竟儿子也是这个家的一部分），就像消除掉数学成绩遭遇的不幸（成绩也是人的一部分）一样。

也许饭沼一家最开始，想要去除的，只是儿子身上“不幸”的那一部分而已。

和朋友讨论乱掰出的一个可能性，现百度的五行相关知识，笔者不信教不搞封建迷信，尊重个人信仰，推论不严谨，只是无聊记录一下不喜勿喷。

从名字上来看，饭沼一家属水，明正属火（也有说属水，就当二者兼具），良树属木，矢代教授属金。

（不是缺啥取啥的规则，就纯看代表含义）水生木、木生火、水克火、火克金、金克木，众人的命运正隐藏在编剧恶意满满的取名中，，，火属性的明正和水属性的饭沼家格格不入，被克为家里蹲，而饭沼一家也视他为异类想要驱逐他。

木属性的良树则和水属性的饭沼家相性甚好。

而恰恰因为良树是木属性，明正的仪式得以成功（教授的两次仪式没能完全成功因为被明正的仪式属性克制，接连导致了教授的悲剧）。

将家人的水属性转给了良树。

导致家人失魂，良树多魂。

所以仔细看良树身上变化的描述和饭沼三人的状态并不一样，也只有良树这边提到了“回到那边去”。

四个人一直去灵异地点大抵是想要找到灵魂可以通过的“门”吧。

金属性教授的第一个仪式确实提升了饭沼家的运势，视为某种意义上的成功，第二个仪式只针对良树，却失败了，教授用肉身将多魂的良树困在人间，怎么也不算是好结局。

最后，失去了水属性的家人又怎么是火属性明正的对手，被一把🔥烧了个精光。

明正被叔叔收养，结果也是叔叔去死，果园倒闭（嗯也是木属性），而明正和家人搬去了木屋，过上了幸福平常的日子。

良树妈妈对矢代教授的评价其实很贴切：“半吊子”，饭沼一家的悲剧也源于教授对各类民俗神秘学的半吊子理解，最终招来不幸。

其实从一开始就能发现教授仪式的不对劲，在教授自创"影之行列"仪式中，糅杂了北美泛灵论信仰（鼠尾草驱邪）+日本传统信仰（镜子除灵）+巴西传统泛灵信仰（整个招灵仪式的主体），这种不成体系的搭配足以令人怀疑整个仪式的可靠性。

其中， "影之行列"的主体仪式应该是取材于巴西民间真实存在的两种信仰：“乌班达（Umbanda）”和“坎东布雷 （Candomblé）”考虑到教授专精巴西民间祭祀方向，仪式的灵感应该就来自于此。

乌班达和坎东布雷是两种源于非洲约鲁巴宗教，之后到巴西又糅杂了当地的民间信仰和部分基督教知识后形成的泛灵信仰，有很多相似之处。

其信徒相信存在不同的神灵在掌管世间的一切（这些神被统称为Orixás），而信徒通过某种特定仪式能够吸引灵体附身，并与其进行交流。

在教授设计的仪式中，他在要求饭沼家人写下想驱除之物后，将黑布罩在家人头上，要求他们在布下轻轻的跳舞，拍手，这个设计应该是来自坎东布雷的唤灵仪式。

在坎东布雷信仰中，信徒相信使用干草或布盖住人，之后通过一定的仪式就可以将灵体召唤到对方身上，类似中国民间信仰中的“ 扶乩”。

之后教授又要求一家人手拉手围成一个圈进行祈福，这应该是来源于乌班达的“圈”仪式。

“圈（Gira）”在乌班达信仰中是一个极为重要的概念，信徒相信圈形结构象征宇宙的循环和和谐，集中灵性能量，促进与灵界的连接。

圆形排列被认为能增强仪式效果，创造一个神圣的空间。

在唤灵仪式中，参与者通常围绕中心排列，形成一个隐形的“圈”，祈求神灵降临。

个人认为，教授虽然半吊子，但这两个仪式他还是做成了的（毕竟专精巴西民俗），但方向搞错了。

这两个仪式本质上是唤灵附身的仪式，而不是什么祈福仪式。

参与活动的四人之后拍照总是无法显出自己的面目，也是因为灵体已经成功附身。

在这两个信仰中，虽然绝大多数时候呼唤附体的都是一些主神，但有时如果仪式出错，也会招来所谓的“困扰灵体（espíritos obsessores）”，导致极其严重的后果。

所谓“困扰灵体”，有点类似东方传统信仰中的“恶灵”，即死者因为种种原因死后并未回归灵界，而是滞留在现世对活人做出恶意行为。

当然也有另外一种可能，就是饭沼一家由于唤灵的目的不纯（想赢得比赛赚钱），导致神灵惩罚或者引来其他恶意灵体，最终导致悲剧发生。

毕竟从整个仪式来看，饭沼一家并未付出任何代价，甚至连正经的祭品也没有，结果却赢得了100万的大奖，这可能是一家人最后遭到反噬的根源。

即便是和神灵做交易，你也总得付出一些东西吧？

而之后一家人奇怪的旅游录像和良树制造的那个圈，是他们为了摆脱身上的灵体而做出的努力。

在一个日本网友的文章中，发现良树制造的这个圈曾在TXQ FICTION于2024年组织的《行方不明展》中展出，作用是“和另一个世界相连” ，算是拍摄组和自己曾经的作品的一个联动。

而一家人去的其他地方也是都市传说中“和另一世界相连”的场所，应该是想通过这种方式想送走身上的灵体，但最终失败。

失败的原因，个人认为是全世界各地的神秘学都是有自己的体系的，需要严格按照一定的流程，否则将毫无效果。

举个例子，比如吸血鬼害怕圣水、圣经和十字架，是因为吸血鬼的起源就和基督教的历史有关，如果用佛珠或桃木剑，可能没有任何效果。

而乌班达仪式中的“净化”是怎么做的呢？

答案是使用火焰。

在乌班达信仰中，火焰是最高效的净化恶灵的方式，可以是用蜡烛围成一个圈，也可以是直接在圈中燃烧熊熊大火，完成净化（Descarrego）。

由于乌班达是一个信仰体系比较糅杂的宗教，因此有时候也会使用其他宗教中的符号，比如在下面这张乌班达净化仪式的图片中，祭司用火焰画了一个犹太教的大卫星符号。

综上，对于整个故事的来龙去脉，我做出以下猜测：矢代教授的仪式某种程度上是成功了的，他将四个恶意实体召唤到了饭沼一家三口+良树身上，但之后不知道要如何祛除他们（从他使用佛教仪式治疗良树可以看出，他根本没意识到自己召唤了什么东西过来）。

而一家人为了自救在网上寻找各种送走灵体的方法，去了许多据说和灵界连接的地点，也制造了传送到灵界的圈，但由于体系出错，一样没用。

一家三口+良树在这之后灵魂被逐渐夺舍，成为行尸走肉。

此时，饭沼家的儿子明正由于沉迷神秘学，反而意识到了家里人出了问题（从他那段下楼拍摄的DV可以看出，他已经发现家人不对劲，并有意识地在躲避家里人），之后开始寻找解救家人的方法。

这里另提一下，有很多评论认为明正是出于怨恨烧死全家。

但我很在意一个细节，就是纸片是被良树放在一个盒子中带回老家的，因此明正极大概率其实不知道纸片上写了什么。

在研究过程中，明正发现了灵体可能和巴西的民间信仰有关，于是开始着手火焰净化仪式。

但不知出了什么差错，也或许是仪式用的火源被打翻，也或许是因为日本的木制房屋本来就很容易被点燃，最终导致家人葬身火海。

而由于自己的没出息导致家人临时换人参与拍摄，结果让良树这个局外人被牵扯其中，出于愧疚明正一直在往良树家送苹果。

直到最后明正也认为，是自己的窝囊导致全家参与仪式，也是因为自己全家葬身火海，于是才有了最后一句“对不起”。

一个被认为没出息的儿子试图解救家人，但没想到家人被附体的原因就是因为他们想除掉自己，从这个角度解读故事的话，更加令人感到唏嘘啊……

饭沼一家父母妹三人把家里蹲哥哥视作不好的事物在仪式上试图把他封进镜子里以求运势的上升，在仪式进行后到赢得奖金前的这段时间里举行了仪式的四个人安然无恙，节目上赢得奖金后开始不对劲，说明仪式上“抛弃什么东西以得到什么东西”的交换失败了直接或间接导致四人被反噬，一种可能是仪式本身的失败，给了他们好运但拿走的不是封印的东西而是他们本身的灵魂；另一种可能是外力导致的失败，至少仪式在节目上确实给了他们好运，也就是说“我给你”的这一过程没问题，问题出在了“你给我”上，四个人写下的不好的东西里面，哥哥明正是一个活物也是一个变数，按照作品内的线索引导得知哥哥明正也是民俗灵异爱好者，那么这个导致反噬的外力就是哥哥明正，他有能力或者有渠道和知识通过自己做法来保护自身不被交换过去，那么此处可以出现两种推理，推理一，仪式拿不到作为交换物的哥哥而转头去拿仪式参与者的灵魂的自主反噬，但逻辑不通的一点是，如果只是这样，替身良树不应该也被反噬，因为他写的是数学成绩而不是明正，由此思考出推理二：明正还做了另一个目的的法，那就是封印或者说拿走了参与仪式四人的灵魂，用来掉包了自己被拿出去交换的灵魂完成了仪式，属于主动加害，加害父母妹三人的理由无需多言，加害无辜的良树也有很明显的心理动机，他不被家人需要、不被家人喜爱、被视为累赘被抛弃，极有可能导致性格阴暗极端，对父母妹找来的顶替他的他们理想中的“健康家人”良树含有嫉妒憎恨之心，这一点也可以和他被叔叔收养长大后一直给良树家送苹果这件事情相关联，他小时候害了无辜的良树，所以长大后出于愧疚一直送苹果并关心良树。

从推理二中还可以衍生思考另一个问题，矢代在仪式的五年后想要谢罪进行49仪式，从良树母亲的谈话中得知这个49仪式也失败了，同时摄像机拍到了一张单人床（画面中床很狭窄只够躺一个人）上身体一侧同时出现两只左手、下肢同时出现三只脚的画面，不确定是“两个人但是第二个人没有完全出境”还是“一个人长出了两只左手三只脚”，但从镜头暗示的逻辑上来说应该属于后者，矢代的49仪式为什么失败了？

他在上楼准备谢罪时身上穿的是左衽中衣（参考其他豆友）以代表赴死的决定，但举办仪式也同时说明这不是简单的自尽谢罪，那么矢代的赴死是否是想以召回良树为目的的赴死，如果是这样，这个49仪式本质也依然是一个以物换物的交换，但是矢代一直以为是自己的原因导致了良树的下场，站在推理二的所有节点上来看，实则是明正的外力在作祟，矢代在不知情的情况下开始仪式，被良树身上明正的外力结果给同样反噬了，失败了，矢代用自己的生命想换来良树，却被良树身上的外力白白拿走了生命，和良树一起留在了那个圈的那一边，两手三脚的镜头暗示也极有可能是在暗示这一点，并不是生物和物理上的“进化融合”，而是一种结算后展现的事件所有参与人员的结果。